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漫画作为一种艺术形式存在,首先必须具有审美价值。

漫画艺术的审美价值主要表现在思维美学形态和视觉美学形态两个方面,二者之间是不可分割的,他们相互依存,相互联系,构成了漫画艺术美的基本形态。

1、思维美学形态

漫画1

任何一类艺术是通过人的思维活动来完成的,漫画艺术也不例外。漫画通过夸张变形,诙谐幽默和荒诞不经等手段,表达事物的精神实质,并向人们传递文学和哲学理念。欣赏者通过思维活动对这种不协调和出乎意料的状态下,产生审美的愉悦和快感,并形成了审美情趣。

漫画既是讽刺与幽默的艺术,也是悖缪和逆向思维的艺术,漫画最大的艺术特点是,它以丑的形态开始,却已获得美的愉悦结束,因此也有人称漫画为审丑艺术。众所周知,美与丑是相对立的,但是他们又可以互为转化。生活中的丑和艺术中的丑是不同的概念和本质上的区别。在现实生活中,邪恶的思想和丑陋的行为总是隐藏在美的形态中,俗话称之为:金玉其外,败絮其中。当丑暴露无遗时,人们就会对其美丽的外表产生厌恶之感,因此美转化为丑。反之,艺术的丑是艺术家通过对事物主体进行艺术加工和刻画,以丑的形态出现,人们对这种丑的形态加以分析和判断,通过对丑的否定而达到对美的肯定,因此,产生漫画艺术的审美情趣。

无论现实生活中的丑还是艺术中的丑,虽然他们的外部形态并没有发生变化,但他们却在人们的观念中发生了质的变化,美的转化为丑的,丑的却变成美的,这种美与丑的转变便是人们的思维过程的变化。这是思维美学形态产生了审美价值。

2、视觉美学形态

众所周知,漫画又是视觉艺术,它囊括了一切绘画表现手段,通过对漫画作品的描绘,对漫画主题起到了渲染和烘托作用,使漫画主题思想深化。

由于漫画表现手段丰富,形式多样化,不免使人产生误解或模糊的认识,分不清有多少绘画表现形式。因此,我们有必要对丰富多彩的绘画表现形式进行理性和科学划分,便于对漫画的表现手段有个清楚地认识,并了解和掌握视觉美学形态。

从这些丰富的表现手法上来分析,不难发现有两种类型尤为突出:一类注重构思,把绘画手段当作表达思想的载体,我们姑且称其为“点子派”;一类是注重漫画的视觉艺术效果,通过细腻的刻画来烘托漫画的主题思想,这种类型的漫画称之为“技法派”。无论点子派还是技法派,他们只是侧重于不同形式的表达方法,最终还是服务于漫画主体。

漫画2(15张)

对于漫画的表现形式,基本上可以概括为两大类:其一,突出构思、概括性强、画面简洁的简笔画;其二,注重艺术、叙事性强、刻画入微的繁画。前者在作品中更多的体现作者敏捷的思维和哲学的理念,通过简洁的画面表达出明确的主题和丰富的思想内涵;后者通过细致入微的描绘强化了视觉艺术效果,艺术含量高,体现了作者的思想睿智和扎实绘画功底,营造一种非现实的虚拟场景,引起人们的欣赏趣味,并从中体会作品的主题和思想内涵。虽然二者的表现形式不同,但其结果却是殊途同归。最终目的是达到漫画特有的功能。

综上所述,现代漫画艺术形成了多元共存的格局,客观地说,表现形式不局限于上面谈到的二种类型,它可以运用现代美术的一切手段,也可以运用装置艺术、行为艺术等等。但是,如果从审美价值的角度说,任何形式的表现手法,都离不开高度概括的和细致描绘的二大类型,对于漫画艺术都是具有价值和意义的。在当代艺术领域中,真正懂得漫画艺术内涵的人并不多,相反的,很多人囿于偏见或一知半解,将漫画艺术简单化并错误地理解成为“小儿科”、逗笑艺术。

如果进一步联系当前的现实,漫画艺术精神的现实针对性就更清楚了。其实漫画艺术的真正内涵是文学的、哲学的理念,科学的世界观和人文主义思想的艺术,它的核心法则是合乎自然,合乎人性。因此,从这个意义上理解,漫画艺术具有革命性的意义,因此更具有现实的审美价值。漫画是永恒的艺术。

漫画家是一类以从事漫画创作的人。由于漫画有传统漫画和现代漫画的区别,所以也有专门从事传统漫画创作和现代漫画创作的漫画家。

传统漫画家

传统漫画家以专门绘制传统漫画为主。由于传统漫画绘制简单,所以绘之的人很多。但不能把所有绘制过传统漫画的人都称为传统漫画家,因为其中不少人不过是因为一时兴起才创作的。只有一生从事传统漫画创作工作的人方能称为“传统漫画家”。但因传统漫画的商业性不强,画家本身很难从中获得太多利润,故无法保证生活的需要。加上传统漫画业日渐衰落,真正符合传统漫画家标准的人非常有限。然而正因这些经济收入微薄的人,仍然坚持创作,传统漫画艺术才能得以发扬。

现代漫画家

现代漫画家以专门绘制现代漫画为主。虽然现代漫画在绘画质量和内容取材方面要求比较高,但在其漫画产业的带动下,漫画家的收入有很好的保证,因此不断有人投入到这其中来。其中,把创作现代漫画作为主要收入来源的漫画家称为职业漫画家,把创作现代漫为兼职或业余爱好和兴趣的漫画家称为业余漫画家。由于漫画产业的完善,这两类漫画家均能受到同等的待遇,因此也保证了现代漫画的创作人员不会枯竭。 

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 武则天冷哼一声:“你觉得宝镜无关紧要?别忘了你是镜灵转世,应该多少留存了一些对宝镜的前世记忆,得宝镜者将会成为镜花世界的掌控者,而镜花世界比之大唐如何?那才是修炼者的天堂,藏着永生不死的秘密,别说区区一个女儿,就算是大唐江山处处烽烟四起,朕也不放在心上,但是谁想要阻止朕获得宝镜,朕会让他死无葬身之地,就连你这个转世的镜灵也不例外。”
    唐敖望着娇颜有些扭曲的武则天,摇头道:“宝镜早已破碎化为镜泊湖,你想重获宝镜的想法才是镜花水月一场空,为了虚无缥缈的永生之道,你觉得值得吗?”
    “你对镜花世界又知道多少?多九公说的那些话你也信?真是天真幼稚的可怕,你坏了朕在无肠国的布置,朕恨不得现在就杀了你,不过朕今晚进阶金丹期,永生大道在望,暂且饶你一条小命。”
    武则天口中说饶唐敖一命,动手却没有丝毫留情,并且信心十足可以擒下唐敖。
    唐敖的实力可以称雄筑基期,可她现在进阶金丹,修为比唐敖高一个大境界,擒拿唐敖自信满满。
    一个屡获奇遇同阶无敌,一个进阶金丹威士无双。
    唐敖和武则天这一次斗法,注定要比在大荒雪原还要惊天动地。
    唐敖担心斗法殃及无辜,武则天却不管这些,气势正盛的她张口吐出一颗宝珠,正是她蕴养许久的法宝。
    宝珠出口悬在头顶,散射出耀眼的金光,每一缕金光转瞬化作寸许金色小剑,密密麻麻仿佛剑海洪流涌向唐敖。
    武则天的法宝类似颜紫绡的金色小剑,虽然威力差了颜紫绡法宝甚多。
    但是对唐敖来说仍然极具威胁,而且唐敖没想到武则天的本命法宝和传说中的剑丸相差无几,难道武则天选择的功法是剑修之道?
    唐敖心中杂念一闪而过,修罗噬魂剑同样暴起漫天幽光。
    勾魂摄魄的光影与万千金色小剑交错碰撞,爆发出雨打芭蕉的密集脆响。
    武则天微微皱眉,据他她从心月和花蝶舞口中所知,唐敖主修的功法是道经太素功,蕴养浩然之气的正道玄功。
    今日一见却发觉唐敖舍弃道经太素功不用,反而似乎精通魔道功法。
    要么是花蝶舞有所隐瞒,要么是唐敖并没有和花蝶舞亲密无间。
    “魔道功法果然犀利,但你以为朕不会吗?”
    武则天口中念出一段晦涩难明的咒语,周身冒起滚滚黑云,黑云中隐现五个高大的身影。
    唐敖定睛一看,黑云中走出五具银甲僵尸,每个银甲僵尸手中握着大刀长矛,赫然是茅山术法的手段。
    但是比当日王远身边的僵尸厉害的多,每一具银甲僵尸皆有筑基中期的实力。
    而且和司马承祯吞服魁魃丹化成的僵尸不同,这五具僵尸绝对是生人炼制而成。
    将筑基期修炼者生生炼制成僵尸,这样歹毒的心肠令唐敖心下一凛。
    随即想到武则天没有踏上修炼路途的时候便以残酷手段诛杀王皇后和萧淑妃,这种事武则天做起来肯定没有半点愧疚吧!
    五个银甲僵尸悍不畏死,除了手中形似兵器的法器外,口中还吐出剧毒烟雾。
    这些烟雾一旦飘落洛阳城,瞬息之间便可将洛阳百姓毒杀殆尽,由此可见武则天为擒下唐敖什么都不顾了。
    武则天放出五个银甲僵尸,心里仍然没有必胜的把握,纤手在储物袋上一摸。
    面前多了一件针囊法器,十八根飞针一闪即逝,再出现是已然飞到唐敖身前,灵性十足刺入唐敖的十八处穴窍中。
    飞针类法器的刁钻诡异唐敖早有见识,但是武则天手中这套飞针法器似乎是专门为了他而准备。
    飞针入体后,竟然定住建木符文的关键处,他身上的建木符文暴起点点萤光。
    高达十丈的身躯瞬间恢复常人大小,不禁让他惊出一身冷汗。
    如果不知道巨灵之秘建木符文的诀窍法门,武则天绝对无法做到一招破解巨灵之秘。
    看到唐敖秘术被破,武则天心中暗忖:“那个贱婢倒是没有骗朕,如此说来便是唐敖对贱婢另外有所隐瞒。”
    无法动用巨灵之秘,唐敖立即陷入五个银甲僵尸的围攻中。
    修罗噬魂剑再犀利,面对没有灵魂的炼尸也无用武之地。
    唐敖被银甲僵尸缠住的同时,武则天的剑丸法宝再次发威。
    剑光化作丝线笼罩而下,修罗噬魂剑荡起的幽光被牢牢压制,隐隐有反噬的迹象。
    唐敖心中一惊,不敢再动用此剑,身影在原地一晃,故技重施不见了身形。
    武则天神识一扫,没有感知到唐敖的踪迹,秀眉不禁一皱。
    难道唐敖见机不妙离开了大唐?
    她从心月口中已经知道唐敖可以随时穿梭大唐和镜花世界,这两日连番布局,以扬州军为饵,以太平的婚事要挟,才牢牢吸引拴住唐敖。
    如果让唐敖跑掉,她觉得自己会被气的大口吐血。
    武则天眉头一皱计上心来,语气不带丝毫感情说道:“唐敖,朕知道你没有离开大唐,是不是觉得太平不喜欢薛绍是朕逼迫她下嫁,那是你不知道什么叫逼迫,你若还不现身,朕明日便下旨送太平去吐蕃和亲,你觉得怎么样?”